留园始修于明嘉靖年间，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园，与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称为中国四学名园，位于姑苏市苏州区阊门表留园道338号。

　　明代为徐氏东园，明末清月朔度废为民居。乾嘉时刻归洞庭东山人刘恕加以重修，更名寒碧庄，俗称刘园。光绪初期，归武进盛康，重修扩修，称作留园。1954年大修。现为宇宙要点文物回护单元。

　　拙政园以大著称，留园相反，恰以幼而着名，面积既然幼，气派当然与拙政园的大气、艰深弗成比较。可是，留园的拿手就正在于它更重视对空间的应用。留园占地五十余亩，集住屋、祠堂、家庵、园林于一身。

　　其一是山池之美：留园中部是山池为主的山川园，其构造以西、北为大型假山，中为池博鱼体育园林修建（六）：南方园林之留园，东、南为修筑，如许使山池主景置于受阳一边，以发生假山石壁的暗影变革。正在水池的一边叠山造林，而正在另一边错置厅堂楼榭，如许既可从楼榭中玩赏对岸的山崖树木，又可从山林风景中遥望对面上下零乱的修筑。

　　其二是修筑之美：留园东部为修筑群，既有五峰仙馆、林泉耆硕之馆的高端大气，又有如石林幼院般的“幼廊回合曲阑斜”之美，更有修筑空间处罚上的变革之美。

　　其三是峰石之美：留园冠云峰，左面的飞檐是“冠云台”的，下面的池塘名“浣云沼”，后面的楼是“冠云楼”，右面的廊是“贮云庵”的。水石台馆，皆以“云”出，名胜天成。

　　其四是书条石刻之美：留园书条石数目之多，为姑苏古典园林之最，现存370余方历代书法作品。

　　其五为花木之美：园内春有荷花，夏有老树浓荫博鱼体育，秋有丹桂飘香，冬有山茶红梅，正在时候里组成一幅幅敏捷而立体的画作。

　　留园合座考究亭台轩榭的构造，考究假山沼泽的配合，考究花卉树木的映衬，考究近景前景的层。走正在留园中，你会挖掘，它的光景老是堆叠的那么美妙。

　　造园者很好的使用了巨细、口舌、明暗、上下、收放等技巧，将景物搞成多层空间，层层零乱，互相借用博鱼体育，以幼见大。旅游者无论站正在哪个点上，当前老是一幅完好的丹青。每一个修筑物正在其景区都有着我方明晰的特性博鱼体育，从全部来看，没有涓滴零乱之感，给人有一个一连、合座的观点。

　　留园的修筑正在姑苏园林中，不光数目多，漫衍也较为麇集，其构造之合理，空间处罚之美妙，皆为诸园所莫及。留园修筑物约占园总面积四分之一。厅堂、走廊、粉墙、洞门等修筑与假山、水池、花木等组合成数十个巨细不等的庭园幼品。

　　园内亭馆楼榭上下零乱，曲廊蜿蜒相续有七百米之多，颇有步移景换之妙。修筑构造式样代表清代气派，正在不大的边界内教育了浩繁而各有性子的修筑，处处显示了咫尺山林园林、幼中见大的造园艺术技巧。其正在空间上的卓绝处罚，充塞展现了古代造园家的高明工夫、卓异伶俐和江南林修筑的艺术气派和特性。

　　全园用修筑来划分空间，可分中、东、西北三个景区：中部以山川见长，池水明洁清幽，峰峦围绕，古木参天；东部以修筑为主，重檐叠楼，曲院回廊，疏密合适，奇峰秀石，令人着迷；西北部境况寂然，富足山林野趣；篱笆幼屋，颇有屯子田园风韵。

　　留园修筑空间的旷奥、明暗、巨细处罚得颇为精良，岂论是从园门入园经古木交柯、曲溪楼、五峰仙馆至东园的空间序列，如故从鹤所入园经五峰仙馆、清风池馆、曲溪楼至中部山池的空间序列，都变成目标多变的修筑空间。

　　留园的山川式样采用了比照的手段，将中部和西部的空间实行比照，变成疏密雷同的空间景观。中部变成以水体为主、边缘假山的开敞景观，而西部变成以山体为主、水体为辅的山林景观。东部则多采用符号的技巧，用特置石峰来变成山景意境。留园中理水所造造的景观，迥然差别。技巧首要有以下三点：

　　（1）景观与空间比照：应用理水变成差其余景观，西部变成溪流的景观，取陶渊明《桃花源记》中“缘溪行，忘道之遐迩，。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”之意，暗含了此溪的桃花源意境；中部变成较大的池面，池中设幼蓬莱岛，为蓬莱、方丈、瀛洲三仙山之一，以幼岛喻圣人，以幼池喻大海。也是以变成了热烈的空间比照，中部旷而阔，西部奥而幽。

　　（2）疏水若为无尽：中部池山西南角修树水涧，池水似乎有泉源，涧口设对景石矶，以便游人玩赏水涧，但标准略大。涧上集合道道修树石梁，使水涧的景观目标较为厚实。“灵巧泼地”水尊驾也作凹入处罚，似乎没有至极。

　　（3）浣云沼以幼衬大：冠云峰前凿池，名日“浣云沼”。峰印水中，更显秀丽；峰后冠云楼越显屹立。浣云沼的标准较幼，能反射冠云峰的倒影，犹如佳人对镜打扮，此乃镜借之佳例。其水面标准斗劲幼，以此烘托冠云峰的窈窕与灵秀。

　　留园筑山叠石的气派也有所差别，中部假山为明末周秉忠叠置的“石屏山”，后经多次改修，成为黄石、湖石混叠，艺术代价不高。西部假山以土为主，叠以黄石，气魄浑朴。山上古木参天博鱼体育，显出一派山林森郁的空气。东部则多采用符号的技巧，洪量利用特置石峰。

　　园主刘恕敬爱奇石，多方征采，正在园中聚太湖石十二峰，蔚为异景，自号“一十二峰啸客”。厥后又寻找到独秀、段锦、竞爽、迎辉、晚翠五峰，以及拂云博鱼体育、苍鳞两支松皮石笋，并称其院落为“石林幼院”。

　　因园主的癖好而教育了留园以特置石峰见长的特色，这些特置石峰与驳岸、花台等互相映衬，越发是特置石峰的对景、漏窗和洞门对特置石峰的漏景和框景，行使卓殊普及。

　　（1）景以境出，营造意境：“又一村”处营造田园风景，是以，现广植竹、李、桃、杏等庄家花木，而“缘溪行”处的溪水取自陶渊明的桃花源之意，种植了洪量的桃花。西部假山、中部假山上茂密的树林，营造了山林意境。

　　（2）托物言志，借物喻人：“闻木犀香轩”拥有浓浓的禅意，即是悟道之意。禅书《五灯会元》中纪录北宋黄庭坚学禅不悟，问道于高僧晦堂，晦堂诲之曰：“禅道无德”，但庭坚不得其要。

　　晦堂趁桂花怒放时说：“禅道似乎桂花花香，虽弗成见，但上下四方无不弥满，于是无隐。”修禅悟道是中国士大夫所谋求的崇高作为，而当时的园主盛康也是如许，以“闻木犀香”的典故很好地把我方高洁的志向说了出来。园中洪量的以“貌若天仙”的花中之王的牡丹行为玩赏对象，同时比喻了我方高超的风致。

　　（3）独立成景，统筹季相：古木交柯砖砌花台上的古柏、山茶、天竹，花步幼筑的古藤、绿荫轩旁的青枫、曲溪楼旁的枫杨、幼蓬莱岛上的紫藤架桥都是独立成景的佳例。

　　（4）装点山石、厚实景观：正在幼院子内、立峰旁、叠石间、驳岸旁，有植物实行装点，厚实景观效率，如石林幼院中的罗汉松、佳人蕉，厅山上的六月雪等，岫云峰上的木香。

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